史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8772

8772.“这些就是

8772.“这些就是你要对以色列人所说的话”表为叫真理能在良善里面被接受的流注。这从“说”的含义清楚可知,当由神性来说时,“说”是指流注(参看2951, 5481, 5743, 5797, 6152, 6291, 8128, 8660节)。它之所以表示为叫真理能在良善里面被接受,是因为这句话论及以色列人,而以色列人表示属灵教会,属灵教会存在于那些处于含有真理在里面的良善之人当中。必须简要说明含有真理在里面的良善是什么意思。凡知道良善如何从真理形成的人都知道天上的最大奥秘;因为他知道人如何重新形成,也就是天堂或主的国在他那里如何形成的奥秘。一切基督良善或属灵良善都含有信之真理在自己里面,因为该良善的具体品质来自信之真理。良善若不从信之真理获得自己的具体品质,就不是基督良善,而是属世良善,属世良善并不能赋予永生。原因在于,属世良善只有属世生命在里面,而属世生命与动物的生命没什么两样,因为动物在温顺的时候,也处于良善;但动物不能接受属灵的生命。
由此明显可知,属灵的生命唯有通过信之真理才能获得。这生命,即属灵生命首先通过认识信之真理,此后通过承认这些真理,最终通过相信它们而获得。当这些真理只是为人所知时,它们可以说在前门;当被承认时,则在门厅;但被相信时,则在内室。它们就这样分阶段从心智的外层到心智的内层。不断从主流入的良善存在于内层人中,在那里与真理结合,把真理变成信仰,然后变成仁爱。这良善将真理吸引到自己这里,因为它渴慕真理,是为了它能通过真理为自己获得一个具体品质,并在这种情况下显现。
因此,当这些真理与良善结合时,此人便重生了;因为这时,他不再从真理,而是从良善来看待他当信的和当行的。这是因为他已经吸收真理,使它们住在自己里面;他也不再关心来自任何源头的真理,只对他自己能从自己的良善所看见的真理感兴趣。他不断看到更多真理,因为它们从这良善产生,如同后代从父母出生。这些后代由良善与真理的这种婚姻产生,该婚姻被称为天上的婚姻。该婚姻所生的真理含有良善在里面,因为它们从良善生出。这些真理以一个连续的系列进入良善,扩充并完善它,直到永远。由此也明显可知正在重生之人的两种状态是怎么回事。关于这两种状态,可参看前文(7992, 8643, 8648, 8658, 8685, 8690, 8701;以及8516, 8539, 8722节)。

宇宙星球 #129

129.穿越这道巨大

129.穿越这道巨大的鸿沟后,我终于到了能停下来的地方。然后,一些灵人出现在我头顶上,我能与他们交谈。从他们的言语,以及理解并解释问题的方式,我能清楚发觉他们来自另一个星球,因为他们与我们太阳系的灵人迥然不同。他们从我的言语也发觉我来自远方。

属天的奥秘 #9128

9128.“若太阳已

9128.“若太阳已经升起照到他”表如果他从里面或更内在的层面清楚看到它,即看到正在进行的偷窃。这从“太阳升起”的含义清楚可知,“太阳升起”是指在光中被看到,因而是指它被清楚看到,在此是指良善或真理正被夺走,这由“偷”来表示(参看9125节)。“若太阳已经升起”之所以具有这种含义,是因为前一节所提到的“贼挖洞被抓”表示暗中夺走良善或真理,因而是指它没有被看到(9125节)。之所以说从“从里面或更内在的层面被看到”,是因为这种行为是被内在人看到的。
  这是一个很重要的问题,故有必要说一说从里面或更内在的层面看见是什么意思。一个人在自己里面看见他所思所愿,因而所言所行是良善还是邪恶,因而是真理还是虚假。除非他从里面或更内在的层面看见,否则这是根本不可能的。从里面或更内在的层面看见就从外在人里面的内在人的视觉看见。这就像肉眼的视觉;肉眼无法看到在它里面的东西,只能看到在它外面的东西。这就是一个人如何看到自己里面的良善和邪恶。然而,一个人对此可能比别人看得更清楚,有些人则根本看不见。看见它的,是那些已经从主获得信与仁的生命之人,因为这生命是内在生命,或内在人的生命。这些人凭着信而处于真理,凭着仁而处于良善,故能看见自己里面的邪恶和虚假;因为凭良善能看见邪恶,凭真理能看见虚假,但反过来不行。原因是,良善和真理在天堂和天堂的光中;而邪恶和虚假在地狱和地狱的黑暗中。由此明显可知,那些沉浸于邪恶,并由此沉浸于虚假的人不可能看见良善或真理,甚至连他们自己里面的邪恶和虚假都看不见。因此,他们也不可能从里面或更内在的层面看见。
  不过,要知道,从里面或更内在的层面看见就是从主看见;因为视觉的情况和存在的一切事物是一样的。任何事物都不是凭自己存在,而是凭先于或高于自己之物存在,因而最终凭最初和至高者存在。最初和至高者就是主。凡明白这一点的人也能明白,存在于一个人里面的生命的一切皆来自主;由于信和仁构成一个人最真实的生命,所以仁的一切和信的一切皆来自主。一个被赐予比其他人更大的思维和觉知能力的人也能由此明白,主看见存在于一个人里面的每一个事物,甚至最小的事物。然而,邪恶和虚假并非出自比它们自己更高的事物,而出自更低的事物。因此,他们并非出自主,而是出自世界;因为主在上,世界在下。因此,对那些沉浸于邪恶,并由此沉浸于虚假的人来说,内在人在上是关闭的,在下是敞开的。这就是为何他们以一种颠倒的方式来看待一切,即视世界为一切,视天堂为虚无。也正因如此,在天使看来,他们是颠倒的,脚朝上,头朝下。凡在地狱里的人都是这样。
  

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